INDICADOR POLITICO/ Carlos Ramírez
Entre 1985 y 1987, Cuauhtémoc Cárdenas
Solórzano definió una participación abierta y
crítica en función del escenario de la
adelantada sucesión presidencial de 1988:
la liquidación del proyecto histórico de la
Revolución Mexicana a favor
del neoliberalismo globalizador de Miguel de
la Madrid Hurtado y Carlos Salinas de Gortari
que iban a engarzar de dos a
tres sexenios presidenciales.
A partir del testamento político del
expresidente Lázaro Cárdenas del Río leído
primero por el propio general y después por su
hijo Cuauhtémoc, el cardenismo como
movimiento político dio el primer paso en 1969-
1970 y se convirtió en un factor
de ruptura priista en 1985-1987 en que nació
la propuesta poscardenista dentro del PRI con
la Corriente Crítica-Corriente Democrática.
Del Testamento Político del expresidente
Cárdenas, Cuauhtémoc elaboró
una propuesta para rescatar el proyecto
histórico de la Revolución Mexicana. En su
texto que imbricaba las propuestas del general
y las propias, Cuauhtémoc definió con claridad
la base Constitucional de la propuesta, como
mostró en su libro El proyecto nacional de la
Revolución Mexicana, un camino a tomar:
De la Constitución promulgada en Querétaro el
5 de febrero de 1917 surge un proyecto para
la nación, cuyas características principales son
las siguientes:
–Estado y sociedad democráticos;
–Ejercicio pleno e integral de la soberanía
nacional;
–Facultades del Estado para regular el
aprovechamiento de los recursos naturales, con
las finalidades primordiales de distribuir
equitativamente la riqueza y cuidar la
conservación;
–Intervención decidida y creciente del Estado
en la vida económica de la nación;
–Restitución de las tierras de pueblos y
comunidades que hubieran sido despojados de
ellas, satisfaciendo así una de las demandas
principales del movimiento revolucionario;
–Derecho a la tierra para toda la población
campesina que la requiera y puesta de todos
los suelos productivos en producción;
–Trabajadores protegidos por la ley, con salario
suficiente para satisfacer sus necesidades
normales de vida, con participación en las
utilidades de las negociaciones donde presten
sus servicios y vivienda proporcionada por
estas;
–Derecho de los trabajadores a la huelga;
–Estado laico;
–Educación libre, laica la oficial y regulada por
el Estado también particular;
–Pleno ejercicio de las libertades individuales;
–Prohibición a la existencia de monopolios y
estancos;
–Nación abierta a los indolatinos, a los que
concede la nacionalidad mexicana si la
solicitan;
–Soberanía nacional que reside esencial y
originariamente en el pueblo;
–República federal, con gobierno
representativo y popular;
–División territorial y organización político-
administrativa basada en el municipio libre;
–Tres poderes, cada uno con facultades
específicas y bien definidas;
–Prohibición para la reelección del Presidente
de la Republica y los Gobernadores de los
Estados.
Para los fines de este trabajo, se considera
hasta 1940 el periodo de elaboración del
proyecto revolucionario, ya que es en estos
años cuando se dan las realizaciones más
importantes para su instrumentación; años, por
otro lado, en los que el gobierno en lo nacional
y en alta proporción en los estados y
municipios, lo ejercen hombres formados en y
por la Revolución; y porque es después de
1940 cuando se producen las desviaciones
y retrocesos más graves de este
movimiento.
La síntesis de los testamentos del
expresidente Cárdenas y de Cuauhtémoc la
proporcionó el propio Cuauhtémoc
como heredero del proyecto histórico del
cardenismo:
“Desde nuestro punto de vista, es posible abrir
de nuevo y retomar los caminos de la
Revolución. Es viable su proyecto nacional.
Representa una alternativa real para dar
solución a los problemas del México de hoy. Su
ejecución exige, sin duda, respaldo político, que
se puede conjuntar. La tarea inicial es crear
conciencia y disposición par actuar. Las
fuerzas populares, de organizaciones
democráticamente, tienen capacidad para
imponerse, lo demuestra la experiencia
histórica.”
En este contexto, los proyectos de
Cuauhtémoc y de López Obrador han
sido diferentes, aunque comenzaron de una
misma rebelión política.
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Política para dummies: La política siempre ha
estado ahí, pero ha sido cosa de que la puedan
ver quienes tengan ojos para ver.
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