Por Staff
La Razón
Ciudad de México.-Todavía no llegaba la fecha cuando comenzó la celebración. Primero, marcha zombi. La siguiente semana, procesión de catrinas. Y aún queda espacio para un Mega Desfile.
Paseo de la Reforma, la avenida más importante de Ciudad de México y del país, es a la vez testigo y escenario de la metamorfosis del Día de Muertos, una de las tradiciones más populares del país:
La flor de cempasúchil prematura, los turistas extranjeros con rostros pintados de catrín y las calaveras gigantes que decoran el paseo repleto de luces, transforman el Día de Muertos a un atractivo turístico y cultural de alcance global.
La capital acoge los cambios que la rodean: desde la reivindicación de las costumbres indígenas, el boom de las catrinas y la incursión de Halloween, hasta la huella de las películas de James Bond y Coco, el Día de Muertos hoy se alarga durante un mes a unas 5 mil actividades que derraman en la ciudad hasta 12 mil millones de pesos.
La capital reúne unas 5 mil actividades relacionadas con la festividad y genera hasta 12 mil millones de pesos.
La procesión de catrinas, que va del Ángel de la Independencia al Zócalo, celebró este domingo su decimotercera edición.
El evento fue creado por un colectivo de maquillistas junto con el Gobierno de la ciudad para fortalecer y preservar la tradición en un momento en que Halloween comenzaba a ganar presencia en México.
Entre los asistentes estuvieron Bob y Curtis, estadounidenses que planean recorrer varios estados del país durante un mes. Ambos señalaron que lo que más les emociona es el Día de Muertos y mencionaron la película Coco, cuya historia retrata el folclor de la festividad desde la mirada de un niño que llega al Mictlán.
El desfile incluyó carrozas y bailarines de distintos estados, además de maquillaje, coronas, máscaras y penachos. La mayoría de los rostros imitó a las catrinas de José Guadalupe Posada, aunque también aparecieron disfraces de brujas, payasos, personajes animados y zombis con sangre falsa.
El turismo también ha impulsado la creación de paquetes y experiencias. Pasar el fin de semana de Día de Muertos en la capital puede costar hasta 10 mil pesos a un extranjero, mientras que una experiencia para hornear pan de muerto cuesta mil pesos y puede aumentar al doble si incluye un paseo nocturno en trajinera por Xochimilco.
Uno de los principales atractivos es el Gran Desfile, creado después de la película 007: Spectre, estrenada en 2015. La producción mostró un desfile en el que los asistentes aparecían maquillados como muertos; la propuesta gustó y el Gobierno decidió convertirla en un evento real que se ha mantenido desde entonces.
La antropóloga María Angélica Galicia Gordillo, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, la UNAM, afirmó que la festividad se adapta a los contextos religiosos, culturales y económicos, pero advirtió que en las grandes ciudades se ha convertido en un espectáculo: “Es para los turistas, no para la devoción”.
También señaló que algunas prácticas comunitarias, como la preparación colectiva de grandes cantidades de comida, se han perdido.
La historiadora Veka Duncan explicó que la tradición combina el catolicismo colonial con cosmovisiones prehispánicas y que ha cambiado con el tiempo. Ambas especialistas consideraron que el cine internacional ha tenido efectos contradictorios: mientras criticaron la romantización de la festividad, destacaron que la figura de la Catrina ayudó a frenar la presencia de disfraces de Halloween.
La celebración también ha incorporado nuevas expresiones, como el Día de Muertos de mascotas, agregado hace unos 7 años, y ofrendas con colores neutros, que el año pasado generaron un debate sobre la protección del altar y la fiesta. El festejo coincide además con el fin de semana del Gran Premio de la Fórmula 1, cuya derrama económica puede alcanzar 21 mil millones de pesos.
La historiadora del arte Sofía Margarita Provencio no cree que el Día de Muertos se haya convertido en una fiesta para extranjeros. Para comprobarlo, propone caminar por el centro de Coyoacán el 1 o 2 de noviembre. “Está lleno de mexicanos y es un río de gente”. Para ella, los capitalinos se han apropiado cada vez más de una celebración que aunque profundamente arraigada en distintas regiones del país, no siempre tuvo en la capital la presencia que tiene ahora.
